Записки пилигрима. Рассказ о Стокгольмском марафоне.

На столе передо мной вновь лежит увесистая медаль участника «ASICS STOCKHOLM MARATHON 2014», оформленная лентой с цветами шведского королевского флага. Она по-своему мне дорога, так как снова заслужена в борьбе с самим собой по олимпийской трассе 1912 года, вдоль улиц и набережных древнего города Стекольна (Стокгольма), по островам озера Меларен, соединенного с Балтикой, где некогда обитали викинги, именуемые на Руси варягами, по пути к финишу на королевском олимпийском стадионе. Она причастна месяцам моих тренировок по донским степям, прикосновениям к истории Скандинавии, в частности памятному богослужению и посещению старинного русского посольского храма. Знакомству с интересными людьми, которым я благодарен за прожитые вместе дни. Причастна переживаниям моей семьи и радости встречи. Всем этим людям, моей семье, супруге и сыну, я посвящаю эту медаль и рассказ.

Меня часто спрашивают, почему я бегаю, а потом, почему бегаю марафоны. Почему не 5 не 10 километров, не 15, а именно 42.195 и больше. Не дослушав ответа, одни люди говорят, что это вредно бегать столько, другие с удивлением задают следующий вопрос «А разве вам можно бегать? Священникам разве разрешено?» и будто в небо попадают пальцем. Бег есть удивительная, и одновременно естественная, данность человеческого естества, он может рассматриваться, как отдельная фаза движения в жизнедеятельности человека. В какой-то период своей жизни человек бегает больше, в какой-то меньше. Человек бежит, чтобы попасть куда то быстрее, успеть, увидеть больше и раньше. В этом плане бег может рассматриваться, как метод познания окружающего мира. Но для меня есть еще один важный момент, двух, трех, четырех и пятичасовой бег, дает мне возможность побыть наедине с собой, со своими мыслями. Если хотите, это время молитвы и созерцания, когда земля под ногами, небо над головой, а горизонту нет предела.

Ну и конечно каждая поездка, во время краткого отпуска, каждый старт - это стремление прикоснуться к истории тех мест, где я еще не бывал, но читал по книжкам и картам, слышал от других людей, но не видел своими глазами, не пережил в своем сердце. Все старты марафонов в мире, приходятся на день субботний или воскресный, когда я как священник вот уже десятый год стою у престола в алтаре. В дни же отпуска, я называю себя пилигримом, странствующим богомольцем. Вспоминаю годы, проведенные когда-то в поле (археологических экспедициях), и понимаю, это уже не увлечение, а уклад жизни.

Глава 1: Благословение Ингегерды русской.

Свой первый марафон я пробежал в городе Иерусалиме, потом была древняя Эллада, из деревни Марафон в горах Парнита и Пендели, по пути в Афины. Где вот уже более двух с половиной тысяч лет назад бежал первый в мире марафонец - Филлипид. Теперь я обратил свой взор на север, к норманам, туда, где мы русские тоже имеем связь тысячами культурных и исторических ниточек и общей памятью. Полгода я готовился к новому старту. Ожидание очередного краткого отпуска коротал, в том числе за изучением истории Швеции и Стокгольма.

В воскресный день - 23 февраля, мы служили соборную службу в Михайло-Архангельском храме г.Новочеркасска, в этот день Церковь чтит память святой благоверной княгини Анны Новгородской (подвижницы 11 века), она была супругой великого князя Ярослава Мудрого, и одновременно дочерью первого христианского короля Швеции Олофа святого (Шетконунга), это было до того, как христианский мир раскололся на запад и восток. Анна в постриге, Ирина для супруга, Ингигерда для отца и своих предков, отважных и безрассудных викингов, она оставила заметный след в истории нашего отечества, родив и воспитав династию великих князей, а ее дочери, русские княжны, стали королевами Норвегии, Венгрии, а младшая Анна королевой Франции. В приданное Ингегерда принесла русским ингермаландию в Прибалтике с местечком «Старая Ладога» где в свое время была ставка Рюрика. Ее роль в деле примирения князей так же отражена в русских источниках. В Киеве княгиня основала Ирининский монастырь, а после того, как овдовела, сама удалилась от мира сего, приняв постриг с именем Анна. Впервые в русской истории, великая княгиня принимает постриг, с нее принято считать, и началась традиция пострижения русских князей и княгинь, после исполнения ими долга правителей народа.

Зная ее историю, я молился у маленького образка с частицей ее мощей в Михайло-Архангельском храме Новочеркасска: «Мати Анно, благослови и помолись, управи, если Богу будет угодно». С этого дня я окончательно решил, что мой старт в Стокгольме состоится, а значит Рубикон перейден.

День первый: «Бытие мое» (вне времени)

Бытие мое, или как говаривал мой дедушка. бИтие - определяет сознание. дни великого поста, службы, послушания, мое преподавание, занятия с суворовцами, реставрация в нашем маленьком храме святого Георгия, занятия с сыном, поздние тренировки – под звездным небом, или ранние пробежки (шоссейники) до восхода. Одно дополняло другое, но вот подготовительной программы я как говорится не выполнил. Да что там бытие, совесть мучила, что многое делал не так, а иногда не бегал вовсе, засыпая от усталости с книгой в руках. А еще волнение, что возможно из-за современных событий и санкций, консульство Швеции не даст добро. Тогда против рожна не попрешь, и придется отложить все на лучшие времена. Время уходило, ни то, ни другое поправить было нельзя, а ехать хотелось. Уже в мае, стоя у могилы мамы, когда все юридические формальности поездки были улажены, я вспоминал ее слова, что жизнь будет продолжаться и после нашего ухода, и для них, и для нас. Мы всего лишь странники, как бурьян – трава перекати поле, говаривала она.

Шесть дней законного отпуска, последний технический инструктаж от старшего бывалого марафонца, о казусах марафонцев в лучших традициях классики жанра. Приобретенные таблетки для укрепления желудка, вазелин и твердая решимость, что не расстроюсь, если не доберусь до старта, по непредвиденным обстоятельствам в Стокгольме, как и то, что не сойду с ума от всеобъемлющей радости финиша, вот то с чем я стартовал сразу после службы в праздник Вознесения Господня. Земля скрылась в облаках, ослепительная синева, и свет приняли нас в свои объятия, о как же это хорошо, быть там, где время замедляет свой суетный бег по земле и путник с видом первооткрывателя, вжавшись в кресло самолета, с любопытством поглядывает в иллюминатор, пытаясь обозреть горизонт.

Три самолета, почти четырнадцатичасовой перелет с трансфером, и я в аэропорту Арланда, экспресс до T-centralen в сопровождении марафонцев со всего мира, их легко узнать, по обувке, почти отсутствию багажа и элементам беговой экипировки, от асикс, мизуно, найк, сукони. последние двадцать минут пешком по карте до отеля. «Вы первый раз бежите марафон?» - спросила на русском с акцентом видная девушка в сопровождении своего парня. «Нет, откуда вы?» «Я живу в Лондоне, и волнуюсь, это мой первый старт.» «Думаю, все будет хорошо, раз вы тренировались» «О да, я надеюсь уложиться в лимит времени». Белая ночь северных широт, час разницы с Гринвичем, два с Москвой, готический собор со шпилем, пронзающим небо и старинный погост у самого отеля в почти центре города. Романтика. Даже не хочется спать, но это необходимо…

День второй: «город королей»

Утро, день до марафона. Пробежка до завтрака по составленному заранее маршруту, погода всего +8 хмуро, обещают дождь. Прекрасная погода для забега, слава Богу за все. Пункт номер один, старинный русский посольский храм Преображения Господня на Биргер Ярлсгатан 98 в районе Норрмальм. С 30х годов 20 века, он находится в юрисдикции Константинопольского патриархата. Как и другие православные храмы он часто бывает закрыт вовне богослужебное время. Впрочем, это участь большинства храмов в Швеции. Огибаю монументальную кирху, приспособленную греческой диаспорой под собор святого Георгия Победоносца Вселенского патриархата. Святой Георгий здесь, значит я почти, как дома.  Бегу по Вальхаллаваген мимо королевского олимпийского стадиона, где будет финиш марафона. Город уже разбит мной на сектора и километры, где что необходимо обозреть. Стокгольм расположился на 14 островах, но нас будут интересовать только пять. Все население столицы Швеции менее миллиона, и одновременно здесь проживает каждый десятый житель страны. Масса эмигрантов заполонила Стокгольм, и это уже не может не бросаться в глаза. Вопросы демографии, не решены и для шведов, а их толерантность местами завела их в тупик. Вы легко увидите попрошаек в виде мужчин средних лет, гремящих парой крон в бумажном стаканчике, а также молодых ребят, ночующих прямо у витрины дорогого магазина, скажем где-то на Дроттнинггатан. Швеция очень дорогая страна, с дорогими проездом в общественном транспорте (от 25 до 46 шведских крон, в зависимости где покупать и какую проездную карту), с дорогими продуктами питания и т.д. Но вместе с тем, разумно составленный план позволит обойтись без транспорта и значительно сократить расходы на необходимое. Меня никогда не интересовал шопинг, а вот посещение музеев и национальных парков, напротив. Но опять же, в день забега марафона, весь городской транспорт бесплатен для марафонца, да и в других местах бывают приятные неожиданности предъявителю медали финишера. Трусцой огибаю район Остермальм, набережная Страндваген, тоже часть трассы марафона. Правее за бухтой, остается имперское здание Нордиска (национального) музея, этнографический парк Скансен и место моего притяжения морской музей Васа, чьи пятидесятиметровые мачты парусника маячат на том берегу, но пока я бегу мимо десятков парусных корабликов. За королевским драматическим театром, снова сворачиваю на Биргер Ярлсгатан, и замыкаю круг порядка семи километров. Самое время позавтракать в отеле. Моего компаньона, марафонца из Москвы еще нет, другие, как я понял, остановились в более дорогом отеле Нордик сиа. Что ж дорога на Экспоцентр за регистрационным номером и чипом в одиночку, уже воспринимались мной, как часть старта.

В полдень я был в Экспоцентре, где получил регистрационный номер, чип и запас «долгих углеводов» на паста-пати. У одной из стоек случайной не случайностью, я встретил Татьяну из Москвы, что с мужем, как и я воспользовались посредничеством при регистрации, услугами нашего клуба 42km.ru.  Завтра старт, что было в голове?.. если подытожить, то вот моя стратегия:

- бежать, во что бы то ни стало средним темпом, чтоб не выдохнуться к 30-му километру, или иная какая хворь не приключилась, вроде судороги икроножных мышц.

- пить с 15-го км каждые пять километров, и так же с 15-го км есть запасенные мной еще в России энергетические гели «power bar» и «maxim sports nutrition» каждые пять километров.

- забыть на время про время, и просто наслаждаться движением в потоке марафонцев.

- на мысль от лукавого в середине пути «зачем мне все это надо?», помнить ответ, что «русские не сдаются».

- и еще. В последний день до марафона, не трудить ноги видимо не для меня. соблазн увидеть новое был велик, да и обещание, данное отельным марафонцам о прогулке решили мой исход.

В отеле мы наконец установили связь с Ярославом из Москвы, который только вернулся с экономического форума в Петербурге, и собирался бежать свой первый марафон. Встретились с Александром из Москвы, моим другом и наставником, который планировал бежать Стокгольмский марафон уже в 14ый (!) раз. Встретили, наконец, и Евгения Алексеевича, моего компаньона, с которым мы подружились на марафоне в Афинах. Человек, который пробежал все МММ (Московские международные марафоны) и теперь по совету Бориса Прокопьева (журнал «Бег и мы»), завершает пробежку всех 12 олимпийских трасс марафона (Остались Амстердам и Лондон) и это в 74 года-то.   

Не буду утомлять вас детальным пересказом экскурсии, скажу, что я попытался увидеть и показать город Стокгольм (Стекольн -  как ранее его именовали русские), как единый памятник истории, Стокгольм, как город королей от древних варяжских конунгов и ярлов, до современной династии Бернадоттов (здесь не пройти мимо усыпальницы королей на Риддархольмене в соборе 13 века), становлением и борьбой за независимость от Дании, Стокгольмской Кровавой баней 1520 года. Его корнями эпохи викингов, на берегах озера Меларен. Сказаниями о норманах и фольклорными персонажами. С его имперским рассветом при династии Ваза (Васа) и противостоянием с Московией (времен Ивана III, Ивана IV, смутного времени, первых Романовых), а позже Россией (времен Петра, Елизаветы, Екатерины и Александра I) в период с 16 века по начало 19 века за контроль в Восточной Балтике. Странно, но из моих спутников, все слышали о Полтавской битве, но с трудом вспомнили, что это было со шведами. Стокгольм -  город у моря, великая морская держава (интересно, что в этот год мы отмечаем юбилей 300 лет битвы при Гангуте со Шведами, первую победу русского флота в своей истории). Как иллюстрация этого, километры набережных с массой корабликов, кораблей и прекрасный музей Васа – одного затонувшего корабля. Васа - величественный флагман королевского флота, той эпохи, когда на море господствовали еще парусные суда, в своем венце творений – маневренных галеонах. Циклопический корабль, более 300 лет пролежал на дне Балтики, в глубоких гаванях Стокгольма, забытый всеми, в прекрасной сохранности, пока не был обнаружен и поднят на божий свет любителем военно-морской истории во второй половине ХХ-столетия.  Стокгольм христианский до разделения Церкви на запад и восток, до реформации и после. Стокгольм русский с его Русгарденом, и самой старой миссией русского православия в канун 400-летнего юбилея (основанной по Столбовскому мирному договору 1617 года). Стокгольм - город Альфреда Нобеля – и лауреатов его премии.  Стокгольм - родина ABBы, и IKEA. А так же город современного фольклора с его крышами Вазастана, Гамластана и Седермальма – родившими образ эдакого тролля проказника – Карлсона (не очень любимого то шведами), родина Нильса, путешествовавшего на гусях в сказке христианской шведской писательницы Сельмы Лагерлеф.  Мы размышляли, над разными фактами истории Швеции, а город и архитектура были одной большой иллюстрацией к рассказу. В Гамластане мы увидели уличный средневековый театр. Где актеры, сменяя друг друга, водили нас в группе случайных зрителей по кривым улочкам старого города. Разыгрывая драмы средневекового Стокгольма, и то и дело, втягивая нас в свою игру. 

Мы попытались понять суть шведской толерантности, с ее массовым безразличием, и утилитарным подходом к религии, а также покровительству меньшинствам разного рода, но одновременно привязанностью к своей монархии в лице последней династии Бернадоттов.

Люди, встреченные нами на пути и общение с ними, во многом помогли моему рассказу. Что было самым сильным переживанием, волнующим моментом или самым запомнившимся? 

Пусть это останется у каждого своим. Для меня же вот уже в который раз на чужбине, таковым оказывается посещение русского места присутствия, в Стокгольме это маленький храм в честь преп. Сергия Радонежского, что в районе Седрмальм на Беллмансгатан 13. Неисповедимым  путем, я умудрился разыскать это место и прийти именно в пятницу вечером, когда раз в неделю с 6 до 8 вечера, в этом крошечном подсобном помещении, арендуемом русскими у общины величественного лютеранского собора, для совершения богослужений, работает иконописная школа для всех желающих под руководством русского священника отца Александра. Примечательна сама история этого храма. Его возникновение связанно с русскими именами Веры Сагер, Владимира Волкова и русской баронессы Людмилы Лияндезен, которая родилась в семье русского флотского офицера в Петербурге. В память о которой, в храме хранится  переданный ею российский флаг царского подводного флота – триколор с гербовым двуглавым орлом в верхней левой части полотнища и икона с посвятительной надписью генерал-лейтенанта Воейку Владимира Николаевича , последнего дворцового коменданта Государя императора Николая II, который среди прочего был главой Российского олимпийского комитета в 1912 году, в год (!!) когда здесь в Стокгольме прошла летняя олимпиада и впервые была пройдена выбранная мной марафонская трасса. (Вспоминаю прикосновение к реликвиям, и дух захватывает от неслучайных случайностей).  И еще возникновение этого храма связано с именем удивительного русского человека, владыки Питирима Нечаева, он часто бывал в Швеции, предание гласит, что в одну из поездок по делам патриархии, владыка снял свой поясок и лично отмерил размеры будущего алтаря Сергиевского храма в Стокгольме, следом прислав из издательского отдела небольшой иконостас.

Их храма я поспешил на покой, ибо завтра был старт. Я сказал, поспешил?.. Я плыл пешком по вечернему Стокгольму в пятницу из Седермальма в Нормальм (по расстоянию 7 станций метро), наслаждаясь морским дуновением Балтики, отсутствием дождя, горящими фонарями в белой ночи, пряничными домиками Гамла-стана и резиденцией королевской семьи. а еще отсутствием пробок и людских масс. То там, то здесь, в старом городе мне попадались образы святого Георгия, чего уж тут говорить, если целый исторический район носит название «Юргорден». На одной старинной искривленной улочке, мощеной булыжником, по адресу Копмангатан 18, над витринами уютного антикварного магазинчика мелькнули российские флаги. Я не смог удержаться и зашел, чтобы волей судьбы познакомиться с хозяйкой – русской женщиной, художником и антикваром из Кемерово и ее другом поляком из Гданьска. Краткий разговор, расспрос меня о Донбассе и упоминание о донских казачьих корнях хозяйки, грозил перерасти в долгую беседу. Пан поляк оживился, отметив, что казаки были и с польскими корнями «когда Польша была большая от моря и до моря», я парировал «верно, и было это при династии Ягеллонов». Пан поляк аж подскочил со стула «Вы знаете про Ягеллонов?!! Это мои предки! Любушка, молодому человеку надо сделать хорошую скидку!». И что же, спросите вы? Я ничего не планируя приобрел здесь маленький серебряный тельник- норманнский крест и коллекционную Рождественскую тарелку, некогда более ста лет выпускавшеюся в Стокгольме в канун Рождества. На память о городе и с сумасшедшей скидкой в 70 %. Настоящие сувениры из Швеции всего за 200 крон. Добрые люди еще и проводили меня почти до станции метро Кунгс-трагд, рассказав забавные истории из жизни последних монархов Швеции.

Уже перед сном, я принял приготовленные таблетки. И по совету моего титулованного компаньона, опытного марафонца более чем с 40-летним стажем, по совместительству председателя старейшего клуба любителей бега в России при Московском Доме ученых, и действительного академика, Российской академии естественных наук, проректора московского экономического института МИРБИС, Евгения Алексеевича Жукова, закрепил номер «золотыми» русскими булавками, «по старинке» ровно на груди, зашнуровал электронный чип в кроссовок, и разминая ноги свалился спать.

День третий: «Числа»   

Спать то почти не спалось, разница во времени, адреналин перед стартом, все сделало свое дело.

На завтрак мюсли, орехи, изюм, курага и вот мы на пути к старту, намазав еще в отеле что полагается вазелином и залепив соски, при утренней погоде +10, в потоке марафонцев, мы движемся по городу к старту. От нашего отеля Ком3, на Каммаргатан, это всего 20 минут пешком. Общее впечатление, что весь город с праздничным настроем стекается к ристалищу марафонской битвы.

Разминка, кто как, сверка часов, общее фото на память, сдача вещей. Толпы людей заполняли стадион и плавно растекались по коридорам из него, шутка ли 22 с лишним тысячи участников из 93 стран мира! Еще и сопровождающие болельщики. Прекрасно отлаженная организация старта по разным выходам и двум интервалам времени старта. Прощаюсь с ребятами, мне выпало стартовать в группе F в 12.10 среди песмейкеров с шарами на 4.15 и 4.30. Холодно, начался дождь, подул ледяной ветер. Укрыться негде, места для пробежки тоже нет, пытаемся согреться незнакомые друг другу марафонцы, став ближе друг к другу. До старта еще 20 минут.

Но вот вопрос, а где же стать в большой плотной массе бегунов на старте? Где занять позицию - любителю марафонцу. Наслушавшись, о неудачных стартах, падениях и травмах, потере времени и плетении в хвосте. Как-то уж хотелось избежать этого. Но как говорил древний Вергилий «опыт – сын ошибок», а 42.195 это вам не просто числа на листке бумаге или табло, это дорога, устланная потом, а порой и кровью с волей преодолеть наименьшей ценой. Храбримся, занимаем позицию пробираюсь в середину кишащей и говорящей на всех языках мира массы вавилонского, простите, стокгольмского столпотворения. Каких только фриков здесь не увидишь, и я по традиции в черном со сложенным Российским флагом для финиша. Разглядываю, лица людей, динамичная музыка и ди-джей подогревают настроение на старте. Вверху кружит настоящий вертолет с операторами, и чудо техники камеры на пропеллерах «а-ля –привет от Карлсона» носятся в метрах десяти над нами. Сегодня нас покажут в европейских новостях, восторженно махаем им. Стартовый адреналин зашкаливает, холод уже не чувствуется, волнения в потери времени тоже нет, так как индивидуальный чип на кроссовке зафиксирует личное время старта, при пересечении стартовой линии, и потом будет считывать время на определенных точках трассы.

12.10 – старт дан. Медленно, масса народа первые километры растягивается по трассе, берегут, соразмеряют силы, впереди далекий путь до финиша. Как часовые времени, для марафонцев из их же среды выбраны организаторами песмейкеры, они бегут с приметным гелиевым шаром на шнурке и флажком за спиной, отмечая время, с ориентировочным финишем и интервалом в 15 минут. А вот и поворот к знакомой мне набережной – постепенно наращиваю темп. Слежу за дыханием, вдохом чрез нос и постановкой стопы в беге как при свободном падении. Смотрю на пульс 172, традиционно высокий для меня на бегу. Пытаюсь контролировать пульс самочувствием, разговором на бегу. 

Темп выбран верно, он позволит сберечь силы, которые еще успеют подтаять к 30му километру, когда на языке марафонцев настанет состояние «стена» - внутреннего физического истощения организма. Но помимо этого, обязательно будет и психологический пик, с рождающимся желанием бросить все, сойти с трассы. Внутренний голос будет соблазнительно шептать «зачем? Зачем тебе все это надо? Ты устал, перейди на шаг, сойди». Методы преодоления себя в таком случае, как залог финиша, у каждого свои. Для меня это молитва, короткая Иисусова молитва, а еще поминовение про себя всех тех, кто верит в тебя и просил молиться о них. Поминовение тех, кого нет рядом, кого нет на этом свете. Верите или нет, но Жив Господь Бог, это прекрасное время для молитвы. Не ради себя и своего эго, а за тех, кто уже никогда не пробежит этот марафон, или тех, у кого подобная трасса может быть впереди. Как и за тех, кто бежит рядом. Молитва за весь мир и мир во всем мире. В эти минуты и часы, чувствую действительную связь с моей умершей мамой, ее молитвенное присутствие рядом. Чувствую своего сына и супругу, которые волнуются и держат в эти часы за меня кулачки. Сам марафон представляется мне большим крестным ходом, живой движущейся Церковью, где «всякое дыхание хвалит Господа». 

Что же такое Стокгольмский маршрут? Это трасса в два неравнозначных круга, с финишем и стартом практически в одном месте. Первый круг в шестнадцать с половиной километров, и второй побольше, в двадцать шесть километров, охватывающий еще парковый район Юргорден с этнографическим парком Скансен. Часть трассы пролегает по широким проспектам города, значительная часть по набережным и мостам, часть в парковой зоне. Редкие перепады высот, судя по карте марафонца и личным ощущениям не значительны. Они редко превышают 20 метров, и нет затяжных тягунов. Лишь дважды пробегая на одном месте, вы ощутите градиент подъема с набережной Содер Маларстранд в Содермальме по небольшому серпантину на мост Вастерброн ведущий в район Кунгсхолмен. С 8 по 9 километр и с здесь же с 33 по 34 километр, но этот подъем не более 30 метров на километр.

Город стоит на островах, как и переводится его название «дома на сваях», прекрасные панорамные виды с набережных, чередуются с участками трассы вблизи самых ярких доминант города. Центральные кварталы с 4х – 6х этажной застройкой минувших эпох, где местные бюргеры восседая на балконе, или прямо на подоконнике приветливо машут вам рукой и что-то кричат на родном им языке. Бежим, подбадривая друг друга, еще больше поддержки от жителей и болельщиков вдоль трассы, они с плакатами, фотографиями, флагами разных стран активно поддерживают марафонцев.  Тучи разошлись, выглянуло солнце, погода стала кардинально меняться, повысился градус, стало даже парко. Через каждые пять километров на трассе душ для марафонца с солоноватой водой прямо из Балтийского моря.

Мелькают числа километров 18, 26, 30ка, 33. Дыханье ровное, темп выбран верно, на полумарафоне неожиданно раздают соленые огурцы)) Вода, еда в виде бананов и аскорбиновых таблеток, энергетические гели и даже кофе. все это есть в достатке, и за это большое спасибо организаторам.

Детские ручонки тянутся вдоль трассы, с призывом хлопнуть их по ладошке, передать им внутренний заряд бегуна в обмен на их радость и восторг. Это дорогого стоит. Туристы и иностранцы хлопают и подбадривают, даже когда кто-то утомившись с бега переходит на ходьбу. На каждой пятерке километров марафона импровизированные сцены на колесах и музыка прямо на трассе. Вот вам бразильский карнавал с экзотического вида группой девушек в перьях фламинго, в другой раз живой Элвис с микрофоном энергично кидающийся на марафонцев, вот группа барабанщиков, лихо отбивающих такт, там прямо на трассе волынщик тянет победную песнь волынки, вот девушка поющая джаз, на следующей сцене, девушка фрик поющая что-то из репертуара Пинк. Конечно, сцена с бессмертной музыкой ABBA в Стокгольме. Всего и не припомнить.  В одном месте, даже колокольный звон сопровождал марафонцев. Звуки возникают впереди, нарастают и затихают позади.

Вновь бег обретает смысл, и ты вырываясь из круга своих мыслей, начинаешь реагировать на окружающих. Вот пробежали фрики в костюмах тигров, вот японцы с флажками на спине, а впереди лидируют кенийцы и эфиопы. Изредка в толпе болельщиков мелькают и Российские триколоры. Где-то на 40м километре, картина достойная восторга. Зрелый респектабельный швед, в деловом костюме расположился прямо на обочине трассы в уютном кресле, рядом свободное кресло и маленький столик с нехитрым наполнением. Ведро со льдом и бутылкой шампанского, а также два полных бокала, в руках у него красная роза. Кого ждет очень приятный сюрприз мотивирующий достойно финишировать? Теперь ты сам подбадриваешь бегущих: «Go..o.. goo!!» кричу с улыбкой. Мне улыбаются в ответ. Достаю Российский флаг, и набросив на плечи завязываю на груди. С улыбкой на лице, понимаю, что вот он и финиш на олимпийском стадионе.  Черта, 4.14.55 мое время фиксирует табло, и голос из микрофона объявляет имя финишера на весь стадион. Тянутся руки, медаль на шею, бутылка с водой в руки и золотой плащ накидка, чтоб согреться. Солнце высоко, но по-скандинавски не так жарко, как на юге России в это время. Марафонцы сидят прямо на покрытии поля стадиона, кто-то лежит, кто-то оживленно делится впечатлениями. Меня окликают по-русски двое ребят, завидев мой флаг. Разговорились, у ребят первый финиш, москвичи. Звонит телефон, Александр который успешно финишировал в 14й раз эту трассу, на полчаса ранее меня, осведомляется о моем финише и передает приглашение отметить в гостях у его сестры и ее семьи – доктора филологических наук Стокгольмского университета. Соглашаюсь, испрашивая фору времени, спешу привести себя в порядок.

Бегу в отель с медалью на груди, по пути вижу тех, кто еще финишируют свои последние километры. Я стартовал 13154м из 22тысяч с лишним, финишировал 6 тысяч каким-то. То есть в первой четверти. Улучшив личный результат без особого труда сразу на 11 минут.

В отеле мысли снова обретают стройный лад, душ, переодеться, карта, часы, смс с посланием в Россию о финише. Пакет с облачением, спешу на всенощную на Биргер Ярлсгатан, но почему-то, храм опять закрыт. Ныряю в метро, медаль мой проездной билет. Метро похожее на штольни дварфов, с уютными вагонами. 30 минут и уже вытянув ноги, ведем светские, в перемежу с духовными темами беседы, в простой шведско-русской семье. Говорим о шведском менталитете, и особенностях шведского образования. Меня пытают о раскопках и методике вскрытия курганных захоронений.Варим и пьем кофе. Странно, но во внутреннем дворике под открытым небом цветут совсем не северные рододендроны.  Впереди ужин, еще тосты, и планы на завтра, где я приглашаю всех на Литургию на Беллмансгатан 13, это совсем рядом от них возле кирхи Марии Магдалины, между Мария-торгет и Слюссен.

День четвертый: «Исход»

Все хорошо, что хорошо заканчивается, и как ни грустно бывает, но расстаемся мы для того, чтобы, хранить в памяти лучшее, и если Бог даст, встретиться вновь. Решимость в этом есть. Воскресное утро я посвятил со служению Литургии в стокгольмском православном храме (Московской Патриархии) в честь преп. Сергия Радонежского на Беллмансгатан 13. Уже знакомые люди окружают меня. В храме тесно, он крошечный, для такого количества людей. Алтарь и того меньше. Исповедовать приходится на кухне, а часть людей, и вовсе стоит всю службу на улице у открытой двери. Здесь, на чужбине мы все ощущаем единство с великой Россией и христианским миром, посредством веры. Здесь человек, не теряет свои корни, он прорастает ими в небо. Внешние различия и условности, они не столь значимы для верующего человека, ставшего мигрантом. Русские и украинцы, грузины и туркмены, сербы и болгары – там, в Стокгольме у них есть единство. Христианское единство, то светлое, доброе, вечное, что объединяет. Именно поэтому меня принимают так тепло по-христиански, как порой не встретят на Руси. Вспоминается «Они не привержены к какому-либо учению человеческому, как другие. Но обитая в эллинских и варварских городах, - кому как довелось, и следуя обычаям жителей в одежде, пище и во всем другом, они представляют удивительный и поистине невероятный образ жизни. Живут они в своем отечестве, но как пришельцы; участвуют во всем, как граждане, но все терпят, как чужестранцы. Всякая чужбина им родина и всякая родина им чужбина» (из древнего христианского памятника II- III веков «Послание к Диогниту»).

После службы обмениваемся адресами и телефонами. «Отец Александр, а я видела вчера, как вы финишировали на олимпийском стадионе с российским флагом на плечах» - улыбчивая прихожанка подходит ближе и поздравляет с победой. «Я на финише работала среди волонтеров массажистов, а вы были с русским флагом, вот я и обратила внимание. А сегодня в храме, открываете царские врата вы, вот я удивилась и обрадовалась. Что вы русский батюшка, а всем там показали, как надо.» - в смущении только улыбаюсь. Фото на память и снова в путь, в Нормальм. 

В народе говорят: «Бог любит Троицу». в третий раз старинный русский храм Преображения Господня на Биргер Ярлсгатан встретил меня с открытыми дверями. Литургия уже давно завершилась, и все готовились к крестинам ребенка из сербской семьи.

Преображенский храм, имеет давнюю и интересную историю, ведущую свое начало от 1617 года. Много исторических персоналий Русской истории (Петровской, Екатерининской эпох, эпохи Александра I) связаны с историей храма.  Много памятных артефактов хранится в Стокгольме, связанных с историей русского православия. Приход, много скитался, пока не обрел последнее место на севере города, именуемого в народе из-за удаленности от центра «Сибирью». Последнее свое место пристанище, храм обрел в 1907 году. Тогда посольский храм обосновался в специально возведенном помещении первого этажа пятиэтажного доходного дома, построенного архитектором В.Дэном. Архитектор заложил в строение дома с внутреннего двора, пристрой церковной залы, потолком которой должен был стать и стал, стеклянный световой витраж. Стеклянный потолок витраж, в помещении не имеющего окон, стал визуально визитной карточкой Преображенского храма. Так же были заложены квартиры для духовенства и причта. Сам храм стал хорошим образцом русской домовой церкви рубежа 19-20 вв. Еще в середине 19 столетия, усилиями приходской общины, православная литургия была переведена на шведский язык, и в миссионерских целях была издана отдельным пособием.  

Здесь, в домовом храме все сохранилось, так как было сто лет назад. Когда при отце Петре Румянцеве проектировали новый иконостас, старинная бронзовая купель для крещения, образа - вклады великих русских княгинь. Отец Ангел, выполняя послушание настоятеля храма последние 15 лет, внимательно следит за сохранением всего в должном виде.  Как хранитель, он поделился своей историей жизни. В этом году ему исполнится 50, когда-то в 80е г. XXв. он был вынужден искать политического убежища в Швеции, бежав из Болгарии. Его приняла стокгольмская православная община русского храма. Настоятелем русского храма в те годы был, архимандрит Матфий (швед по происхождению). Затем будущий священник учился в Париже в Свято-Сергиевском богословском институте, там же в пригороде стал служить. Спустя время, отец Ангел вернулся в Стокгольм, для помощи занедужившему настоятелю, а вскоре и сам возглавил общину, некогда принявшую его.

Священник с вниманием, ответил на мои вопросы, с любовью показал храм и преподнес в дар небольшое редкое издание по истории общины, составленное его предшественником.

«Вот большой образ святых равноапостольных царя Константина и великого князя Владимира, написанный для русского павильона стокгольмской выставки в 1897 году» - показывает отец Ангел, а я мысленно переношусь в Новочеркасский Патриарший собор, где в галерее центрального входа, две величественные фрески этих святых, изображающие ими выбор веры, окружают входящего в храм. Словно молчаливый вопрос к каждому входящему - «Мы свой выбор сделали. Теперь выбор твой». 

Прощаемся, общее фото на память.

Последняя пробежка по городу, ставшему близким и более понятным. Всего три дня жизни на варяжских берегах, но это того стоило.