Nitnelav_: Дневники друзей

Неделя с 16 по 22 июня 2014 года:

Понедельник 16.06.14:

Вечер, бассейн, 45 минут, 2000 метров;

Вторник 17.06.14:

1) Утро, старт 05:27, +10⁰С, 11,00 км, время 0:54:30, темп 4,95 (04:57) мин/км, пульсометр отключился,

2) Вечер, старт 17:45, +15⁰С:

велосипед, 24 км, 1:00:01,

подъём велосипеда домой и переобувание 0:03:52,

бег, 10 км, 0:46:13, темп 4,62 (04:37) мин/км

всего 1:50:06;

Среда 18.06.14:

Вечер, бассейн, 30 минут, 1400 метров;

Четверг 19.06.14:

1) Вечер, бассейн, 45 минут, 2100 метров,

2) Вечер, старт 20:15, +16⁰С, 7,53 км, время 0:34:25, темп 4,57 (04:34) мин/км, калибровка датчика скорости;

Пятница 20.06.14:

Отдых;

Суббота 21.06.14:

Спринт-триатлон «Николов Перевоз», г. Дубна:

Плавание (780 метров, река Волга) – 0:16:44.92,

Транзит 1 – 0:03:19.27,

Велосипед (20 км, шоссе, асфальт, велосипед Stels Navigator 600) – 0:47:05.48,

Транзит 2 – 0:01:02.08,

Бег (5 км, асфальт, грунт) – 0:19:38.89,

Общее время – 1:25:52.65;

Воскресенье 22.06.14:

День, старт 15:10, +16⁰С, 22,00 км, время 1:37:07, темп 4,42 (04:25) мин/км, ЧСС 161, ПС 711;

Всего за неделю 55,53 км, время 4:11:54, темп 4,53 (04:32) мин/км.

выбег в 14:20. +16. солнечно.асфальт (60%) плюс брусчатка (40%)..

забег на 4:37:41. всего пройдено 50 км. марафон по ходу 3:54. темп 5:33. пульс 131. ПС 727.

на последней двадцаткев (увы)  в том же темпе пульс вырос со 116 до 143-145. ну, задача была размяться. успешно размялся. потеря жидкости небольшая. около 3 л. выпил 600 гр воды, съел гель на 32-ом  км.

всем удачной грядущей недели.

 за неделю набегал 113,7 км.

Пробежал вчера очень интересную трейловую трассу на соревнованиях под название "Тропа мужества" (http://www.natrope.com/ru/rules). 70 км по жесткой пересеченке с форсированием рек, ручьев, местами заболоченной местности. Временами путь был проложен через завалы спиленных деревьев, непролазную траву и кустарник. Вы думали на трейле в Никола-Ленивце было много слепней? Нет. по сравнению с тем, что было здесь там их, считай и не было. Еще одним правилом было наличие с собой минимум 10 кг рюкзака для мужчин и 5 для женщин. Стартовали с Дмитрием Ерохиным в 5:30 утра после 2 часов пути на машине в окрестности Серпухова. Пока тейпировали плечи и спину, чтобы не сбить их рюкзаком, слегка опоздали на старт. Побежали в 5:34. Думали изначально о времени из 12 часов, особенно в свете прошлогоднего рекорда трассы 16,5 часов. Но получилось гораздо быстрее. Долгое время бежали вместе с Димой, подбадривая друг друга добрым словом и кетановом )). Постепенно собирли тех, кто стартовал в 5:30 - они все шли пешком, кто-то быстрее, кто-то медленнее. У нас первые 15 км все получились в районе 6:20-6:50 мин на км. Потом трасса стала куда менее бегучей - тропы сквозь болотца, сквозь густую траву, где дорожка была едва намечена квадроциклом. Но все равно старались продолжать постоянно бежать, меняясь местами - то я уходил метров на 300 вперед, то Дима опережал меня. Лишь изредка переходили на шаг. Но темп постепенно падал, на ногах появились мозоли. Ближе к финишу после 50 км я убежал вперед, так как Диму поднакрыло стеной. Мы оба знали, что впереди бежит кто-то, кто стартовал в 5:00 и опережает нас примерно на полчаса и старались его достать. полсе 63 км накрыло уже меня и Ерохин стал меня настигать, показался вдали, метрах в 400. Пришлось собраться и выдать еще несколько беговых километров, отстояв это преимущество.

(окончание "варяжской одиссеи").. ..Марафонцы сидят прямо на покрытии поля стадиона, кто то лежит, кто то оживленно делится впечатлениями. Меня окликают по-русски двое ребят, завидев мой флаг. Разговорились, у ребят первый финиш, москвичи. Звонит телефон, Александр который успешно  финишировал в 14й раз эту трассу, на полчаса ранее меня, осведомляется о моем финише и передает приглашение отметить в гостях у его сестры и ее семьи – доктора филологических наук Стокгольмского  университета. Соглашаюсь, испрашивая фору времени, спешу привести себя в порядок.

Бегу в отель с медалью на груди, по пути вижу тех, кто еще финишируют свои последние километры. Я стартовал 13154м из 22тысяч с лишним, финишировал 6 тысяч каким то.. то есть в первой четверти . Улучшив личный результат без особого труда сразу на 11 минут. И вот снова бегу с рюкзачком в отель, а в голове раздается голос Надежды Калачевой «Александр, а вы не доработали! Силы то есть!» Что ж, им должно быть виднее.

В отеле мысли снова обретают стройный лад, душ, переодежка, карта, часы, смс с посланием в Россию о финише. Пакет с облачением, спешу на всенощную на Биргер Ярлсгатан, но почему то, храм опять закрыт.. Ныряю в метро, медаль мой проездной билет. Метро похожее на штольни дварфов, с уютными вагонами. 30 минут и уже вытянув ноги, ведем светские, в перемежу с духовными темами беседы,  в простой шведско-русской семье. Говорим о шведском менталитете, и особенностях шведского образования. Меня пытают о раскопках и методике вскрытия курганных захоронений. И опять разговор касается Крыма и Донбасса. Все просто, у моих шведов, родительский дом и бабушка в Крыму возле Керчи. «Наконец -то наш домик снова в России!»- звучит как тост. Варим и пьем кофе. Странно, но во внутреннем дворике под открытым небом цветут совсем не северные рододендроны..  Впереди ужин, еще тосты, и планы на завтра, где я приглашаю всех на Литургию на Беллмансгатан 13, это совсем рядом от них возле кирхи Марии Магдалины.. между Мария-торгет и Слюссен.

День четвертый: «Исход»

Все хорошо, что хорошо заканчивается, и как ни грустно бывает, но расстаемся мы для того, что бы, хранить в памяти лучшее, и если Бог даст, встретиться вновь. Решимость в этом есть.. Воскресное утро я посвятил со служению Литургии в стокгольмском православном храме (Московской Патриархии) в честь прп.Сергия Радонежского на Беллмансгатан 13. Уже знакомые люди окружают меня. В храме тесно, он крошечный, для такого количества людей. Алтарь и того меньше. Исповедовать приходится на кухне, а часть людей, и вовсе стоит всю службу на улице у открытой двери. Здесь, на чужбине мы все ощущаем единство с великой Россией и христианским миром, посредством веры. Здесь человек, не теряет свои корни, он прорастает ими в небо.. внешние различия и условности, они не столь значимы для верующего человека, ставшего мигрантом. Русские и украинцы, грузины и туркмены,  сербы и болгары – там, в Стокгольме у них есть единство. Христианское единство, то светлое, доброе, вечное, что объединяет. Именно поэтому меня принимают так тепло по-христиански, как порой не встретят на Руси. Вспоминается «..Они не привержены к какому-либо учению человеческому, как другие. Но обитая в эллинских и варварских городах, - кому как довелось, и следуя обычаям жителей в одежде, пище и во всем другом, они представляют удивительный и поистине невероятный образ жизни. Живут они в своем отечестве, но как пришельцы; участвуют во всем, как граждане, но все терпят, как чужестранцы. Всякая чужбина им родина и всякая родина им чужбина..» (из древнего христианского памятника II- III веков «Послание к Диогниту»).

После службы обмениваемся адресами и телефонами. «Отец Александр, а я видела вчера, как вы финишировали на олимпийском стадионе с российским флагом на плечах..» - улыбчивая прихожанка подходит ближе и поздравляет с победой. «Я на финише работала среди волонтеров массажистов, а вы были с русским флагом, вот я и обратила внимание.. а сегодня в храме, открываете царские врата вы, вот я удивилась и обрадовалась. Что вы русский батюшка, а всем там показали как надо..» - в смущении только улыбаюсь.. Фото на память и снова в путь, в Нормальм. В народе говорят: «Бог любит Троицу».. в третий раз старинный русский храм Преображения Господня на Биргер Ярлсгатан встретил меня с открытыми дверями.

 Литургия уже давно завершилась, и все готовились к крестинам ребенка из сербской семьи. Прошу разрешения осмотреть храм , и по возможности увидеть священника. Пока совершается таинство, меня уводят пить кофе и расспрашивают, кто я и откуда. Узнав, что я иду с литургии из Сергиевского в Седермальм, выражают досаду, что не попал к ним на службу. Узнав же, что священник с Дона (юга России), просят благословения и традиционный вопрос за Донбасс..

 «Помяните Манану и моих родственников, мы из Тбилиси родом.» - говорит женщина кавказских кровей, средних лет. Узнав, что в нашем храме святого Георгия в Новочеркасске тоже есть прихожане, родом из Тбилиси, она просит передать поклон всем грузинским прихожанам в Новочеркасске из Стокгольма. Матушка Славка (родом из Болгарии) суетится, засыпает множеством вопросов, подливая кофе. «Здесь мы занимаемся с детьми, готовим праздники в храме, а как у вас?». Рассказываю. Нас зовут к столу, семья, что крестила ребенка, зовут на торт. «Отец Ангел освободился, он вас ждет в храме». Обещая вернуться к разговору, иду в храм..

 Преображенский храм, имеет давнюю и интересную историю, ведущий свое начало от 1617 года. Много исторических персоналий Русской истории (Петровской, Екатерининской эпох, эпохи Александра I)связаны с историей храма.  Много памятных артефактов  хранятся в Стокгольме, связанных с историей русского православия. Приход, много скитался, пока не обрел последнее место на севере города, именуемого в народе из-за удаленности от центра «Сибирью».    Последнее свое место пристанище, храм обрел в 1907 году. Тогда посольский храм обосновался в специально возведенном помещении первого этажа пятиэтажного доходного дома построенного архитектором В.Дэном. Архитектор заложил в строение дома с внутреннего двора, пристрой церковной залы, потолком которой должен был стать и стал, стеклянный световой витраж. Стеклянный потолок витраж, в помещении не имеющего окон, стал визуально визитной карточкой Преображенского храма. Так же были заложены квартиры для духовенства и причта. Сам храм стал хорошим образцом русской домовой церкви рубежа 19-20 вв. Еще в середине 19 столетия, усилиями приходской общины, православная литургия была переведена на шведский язык, и в миссионерских целях была издана отдельным пособием.  Немалую роль в истории прихода сыграл протоиерей Петр Румянцев, бывший без малого полвека настоятелем храма и духовником Стокгольмской общины, включая сложные годы 20 – 30х годов минувшего столетия. Будучи активным общественным деятелем, историком, археологом, отец Петр не только провел первые исследования по истории православия в Швеции, но и способствовал укреплению прихода, подведя к окончанию длительные коллизии  между Министерством иностранных дел России и Синодом Русской Церкви. До и после революции, отец Петр и Стокгольмская приходская община, активно занимались сбором средств и помощью русским солдатам на фронте и в плену, а затем и эмигрантам. При храме усилиями отца Петра была открыта русская школа, и выработан приходской устав, который был признан и утвержден специальной резолюцией короля Швеции Густава V. Некоторое время, после революции,  Преображенский храм относился к Русскому экзархату с центром в Париже (был под омофором митрополита Евлогия (Георгиевского)), в начале 30х годов, связь с матерью церковью была окончательно утрачена, и Западно - Европейская епархия, и Стокгольмский приход перешли под юрисдикцию Вселенского Патриарха. Несмотря на это богослужение, продолжает совершаться на славянском языке, что собирает выходцев из разных стран, а храм продолжают именовать русским..  В 80е годы минувшего столетия усилиями русских людей (выходцев из первых волн русской эмиграции), от Преображенской общины отделилась и стала самостоятельной на другом конце города еще одна русская община в честь прп.Сергия Радонежского, в последствии принятая в юрисдикцию Московской Патриархии. Отношения между прихожанами и духовенством и по сей день сохраняются теплые, свидетельствуя о единстве русского православия в Швеции.

 Здесь, в домовом храме все сохранилось, так как было сто лет назад. Когда при отце Петре Румянцеве проектировали новый иконостас, старинная бронзовая купель для крещения, образа - вклады великих русских княгинь. Отец Ангел, выполняя послушание настоятеля храма последние 15 лет,  внимательно следит за сохранением всего в должном виде.  Как хранитель, он поделился  своей историей жизни. В этом году ему исполнится 50, когда то в 80е г.XXв. он был вынужден искать политического убежища в Швеции, бежав из Болгарии. Его приняла стокгольмская православная община русского храма. Настоятелем русского храма в те годы был, архимандрит Матфий (швед по происхождению). Затем будущий священник учился в Париже в Свято-Сергиевском богословском институте, там же в пригороде стал служить. Спустя время, отец Ангел вернулся в Стокгольм, для помощи занедужившему настоятелю, а вскоре и сам возглавил общину, некогда принявшую его.

 Священник с вниманием, ответил на мои вопросы, с любовью показал храм и преподнес в дар небольшое редкое издание по истории общины, составленное его предшественником.

 «Вот большой образ святых равноапостольных царя Константина и великого князя Владимира, написанный для русского павильона стокгольмской выставки в 1897 году» - показывает отец Ангел, а я мысленно переношусь в Новочеркасский Патриарший собор, где в галерее центрального входа, две величественные фрески этих святых, изображающие ими выбор веры, окружают входящего в храм. Словно молчаливый вопрос к каждому входящему -  «Мы свой выбор сделали. Теперь выбор твой». Рассказываю об этом отцу Ангелу. А вот еще один образ, давно запрещенный церковным собором, и как казалось вышедший из употребления – псоглавца св. Христофора. Образ хранится как историческая память о людях в алтаре. Понять его может лишь человек знающий житие святого.. В завершении осмотра священник неожиданно попросил об одолжении..

 «Мне неловко просить вас..» - начал отец Ангел.

«Что вы, если я чем-то могу быть полезен вам..» - поспешил заверить я его.

«Мне предстоит дорога, и я хотел бы исповедоваться. Не могли ли вы принять мою исповедь?»

 Тайна исповеди, должна быть хранима священником до конца своих дней, под угрозой низвержения из сана. Не смею нарушить ее и я. Скажу лишь, что слушая слова покаяния, я чувствовал себя никчемным. Мне далеко до внутреннего мира отца Ангела. А еще я думал, как велика вера православная, что здесь, за тридевять земель, в другой стране, незнакомый человек, но тоже священник, священник Константинопольского патриархата, призывает меня в свидетели своей жизни и совести перед Богом. Люди доверяют, на основании своей веры, она сближает незнакомых людей.

 Прощаемся, общее фото на память, запись в синодик, обмен адресами. В путь, спешу проводить своего компаньона академика на ранний рейс в Москву. Обнимаемся, всем легко, обещаю встретиться на русской земле и написать этот путевой дневник. Строим спортивные планы на будущее.. «Саша, подумай, если сможешь, там познакомлю тебя с моей подругой, российской спортсменкой Любой. Она первая женщина пробежавшая марафоны на всех континентах земли. Ее имя внесено в книгу рекордов Гиннеса».. Евгений Алексеевич умеет заинтересовать. А еще в моей памяти его просьба, как старшего товарища, и созвучное пожелание преподавателя «строгановки», одного из ведущих реставраторов Ново-Иерусалимского  монастыря, Елены Владимировны, встретившейся мне в этой поездке: «Ни дня без строчки!» - повторили оба они об одном.

Последняя пробежка, по городу, ставшему близким и более понятным. Всего три дня жизни на варяжских берегах, и полгода подготовки, но это того стоило. 

P.S. Уже в вдогонку минувших событий, делюсь информацией с Надеждой - организатором  спортивного тура.  Что ж господа спортсмены профи и любители бега .. Сознаю, что для первых мой отчет будет малоинтересен своим «не форматом» и излишеством информации. Для других, станет возможностью, еще раз пережить Стокгольмский марафон и время проведенное вместе. Для иных, чем то иным. Для меня, это просто путевой дневник, привычка записывать свои мысли и переживания о дороге.

 Действительно в мире уже не первый год существует явление спорт туров по историческим городам. Во время, которых люди отказываются от комфортабельных автобусов, и изнеженных удобств современных паломников и религиозных туристов, ради того, чтобы аскетично, рассчитывая, во многом только на свои внутренние силы, преодолеть, часто бегом, максимальную дистанцию с максимальной пользой для себя. Все это ради самообразования, знакомства с историей, культурным наследием, его внутренним проживанием и преодолением себя. В этом мне видится подлинное прикосновение к истокам традиции совершения паломничеств. 

«Записки пилигрима 5»  ( Варяжская одиссея)

На столе передо мной вновь лежит увесистая медаль участника «ASICS STOCKHOLM MARATHON 2014» оформленная лентой с цветами шведского королевского флага. Она по своему мне дорога, так как снова заслужена в борьбе с самим собой по олимпийской трассе 1912 года, вдоль улиц и набережных древнего города Стекольна (Сткгольма), по островам озера Меларен соединенного с Балтикой, где некогда обитали викинги, именуемые на Руси варягами, по пути к финишу на королевском олимпийском стадионе. Она причастна месяцам моих тренировок по донским степям, прикосновениям к истории Скандинавии, в частности памятному богослужению и посещению старинного русского посольского храма . Знакомству с интересными людьми, которым я благодарен за прожитые вместе дни. Причастна, переживаниям моей семьи и радости встречи. Всем этим людям, моей семье, супруге и сыну, я посвящаю эту медаль и рассказ..

  - Папа.., а почему ты взял мою книгу про Карлсона? – спросил меня сын, вертя при этом мою  медаль. – Это же детская книжка!..

 И правда, с чего бы это? Но у всего своя предыстория.. «В городе Стокгольме, на самой обыкновенной улице, в самом обыкновенном доме живет самая обыкновенная семья.. Семья эта состоит из самого обыкновенного папы, самой обыкновенной мамы и.. их сына Малыша.» - Начинаю по памяти рассказывать сыну эту историю, но он меня перебивает: «Папа, ну мы и правда семья, только ты еще батюшка, а я не Малыш, а ваш сын Максим». Спорить бесполезно, дети удивительно воспринимают все по своему, а значит рассказ придется вести по другому. Впрочем, я рад, что мои задумки, посвященные дневнику, спутал этот диалог с сыном. Значит все будет по новому.. По вечерам Карлсон сидит на крыше и глядит на звезды. С крыши, разумеется, звезды видны лучше чем из окон, и поэтому можно только удивляться, что так мало людей живет на крышах. Способность мечтать и удивляться, вот что отличает нас с сыном, и роднит с персонажами книги шведской писательницы Астрид Линдгрен.

 Меня часто спрашивают, почему я бегаю, а потом, почему бегаю марафоны. Почему не 5 не 10 километров, не 15, а именно 42.195 и больше. Не дослушав ответа, одни люди говорят, что это вредно бегать столько, другие с удивлением задают следующий вопрос «А разве вам можно бегать? Священникам разве разрешено?» и буд. то в небо попадают пальцем. Бег есть удивительная, и одновременно естественная, данность человеческого естества, он может рассматриваться, как отдельная фаза движения в жизнедеятельности человека. В какой то период своей жизни человек бегает больше, в какой то меньше. Человек бежит, что бы попасть куда то быстрее, успеть, увидеть больше и раньше. В этом плане бег может рассматриваться, как метод познания окружающего мира. Но для меня есть еще один важный момент, двух, трех, четырех и пятичасовой бег, дает мне возможность побыть наедине с собой, со своими мыслями. Если хотите, это время молитвы и созерцания, когда земля под ногами, небо над головой, а горизонту нет предела.

 Ну и конечно каждая поездка, во время краткого отпуска, каждый старт это стремление прикоснуться к истории тех мест, где я еще не бывал, но читал по книжкам и картам, слышал от других людей, но не видел своими глазами, не пережил в своем сердце. Все старты марафонов в мире, приходятся на день субботний или воскресный, когда я как священник вот уже десятый год стою у престола в алтаре. В дни же отпуска, я называю себя пилигримом, странствующим богомольцем. Вспоминаю годы проведенные когда то в поле (археологических экспедициях), и понимаю, это уже не увлечение, а уклад жизни..

Глава 1: благословение Ингегерды русской ..

Свой первый марафон я пробежал в городе Иерусалиме, потом была древняя Эллада, из деревни Марафон в горах Парнита и Пендели, по пути в Афины. Где вот уже более двух с половиной тысяч лет назад бежал первый в мире  марафонец - Филлипид. Теперь я обратил свой взор на север в Нормандию, туда, где мы русские тоже имеем связь тысячами культурных и исторических ниточек и общей памятью. Полгода я готовился к новому старту. Ожидание очередного краткого отпуска коротал, в том числе за изучением истории Швеции и Стокгольма.

  В воскресный день - 23 февраля, мы служили соборную службу в Михайло-Архангельском храме г.Новочеркасска, в этот день Церковь чтит память святой благоверной княгини Анны Новгородской (подвижницы 11 века), она была супругой великого князя Ярослава Мудрого, и одновременно дочерью первого христианского короля Швеции Олофа святого (Шетконунга ), это было до того, как христианский мир раскололся на запад и восток. Анна в постриге, Ирина для супруга, Ингигерда для отца и своих предков, отважных и безрассудных викингов, она оставила заметный след в истории нашего отечества, родив и воспитав династию великих князей, а ее дочери, русские княжны, стали королевами Норвегии, Венгрии, а младшая Анна королевой Франции. В приданное Ингегерда принесла русским ингермаландию в Прибалтике с местечком «Старая Ладога» где в свое время была ставка Рюрика. Ее роль в деле примерения князей так же отражена в русских источниках. В Киеве княгиня основала Ирининский монастырь, а после того, как овдовела, сама удалилась от мира сего, приняв постриг с именем Анна. Впервые в русской истории, великая княгиня принимает постриг, с нее принято считать, и началась традиция пострижения русских князей и княгинь, после исполнения ими долга правителей народа.

 Зная ее историю, я молился у маленького образка с частицей ее мощей в Михайло-Архангельском храме Новочеркасска: «Мати Анно, благослови и помолись, управи, если Богу будет угодно». С этого дня я окончательно решил, что мой старт в Стокгольме состоится, а значит Рубикон перейден.

День первый : «Бытие мое» (вне времени)

 Бытие мое.., или как говаривал мой дедушка.. бИтие - определяет сознание.. дни великого поста, службы, послушания, мое преподавание, занятия с суворовцами, реставрация в нашем маленьком храме святого Георгия, занятия с сыном, поздние тренировки – под звездным небом, или ранние пробежки (шоссейники)до восхода. Одно дополняло другое, но вот подготовительной  программы я как говорится не выполнил.. да что там бытие, совесть мучила, что многое делал не так, а иногда не бегал вовсе, засыпая от усталости с книгой в руках. А еще волнение, что возможно из-за современных событий и санкций, консульство Швеции не даст добро. Тогда против рожна не попрешь, и придется отложить все на лучшие времена. Время уходило, ни то ни другое поправить было нельзя, а ехать хотелось. Уже в мае, стоя у могилы мамы, когда все юридические формальности  поездки были улажены, я вспоминал ее слова, что жизнь будет продолжаться и после нашего ухода, и для них и для нас. Мы всего лишь странники, как бурьян – трава перекати поле, говаривала она..

Шесть дней законного отпуска, последний технический инструктаж от старшего бывалого марафонца, о казусах марафонцев в лучших традициях классики жанра. Приобретенные таблетки для укрепления желудка, вазелин и твердая решимость, что не расстроюсь, если не доберусь до старта, по непредвиденным обстоятельствам в Стокгольме, как и то, что не сойду с ума от всеобъемлющей радости финиша, вот то с чем я стартовал сразу после службы в праздник Вознесения Господня. Земля скрылась в облаках, ослепительная синева, и свет приняли нас в свои объятия, о как же это хорошо, быть там, где время замедляет свой суетный бег по земле и путник с видом первооткрывателя, вжавшись в кресло самолета, с любопытством поглядывает в иллюминатор, пытаясь обозреть горизонт.

Три самолета, почти четырнадцатичасовой перелет с трансфером, и я в аэропорту Арланда, экспресс до T-centralen в сопровождении марафонцев со всего мира, их легко узнать, по обувке, почти отсутствию багажа и элементам беговой экипировки, от асикс, мизуно, найк, сайкони. последние двадцать минут пешком по карте до отеля. «Вы первый раз бежите марафон?» - спросила на русском с акцентом видная девушка в сопровождении своего парня. «Нет, откуда вы?» «Я живу в Лондоне, и волнуюсь, это мой первый старт.» «Думаю, все будет хорошо, раз вы тренировались» «О да, я надеюсь уложиться в лимит времени». Белая ночь северных широт, час разницы с Гринвичем, два с Москвой, готический собор со шпилем пронзающим небо и старинный погост у самого отеля в почти центре города. Романтика. Даже не хочется спать, но это необходимо…

День второй: «город королей»

Утро, день до марафона. Пробежка до завтрака по составленному заранее маршруту, погода всего +8 хмуро, обещают дождь. Прекрасная погода для забега, слава Богу за все. Пункт номер один, старинный русский посольский храм Преображения Господня на Биргер Ярлсгатан 98 в районе Норрмальм. С 30х годов 20 века, он находится в юрисдикции Константинопольского патриархата. Как и другие православные храмы он часто бывает закрыт вовне богослужебное время. Впрочем это участь большинства храмов в Швеции. Огибаю монументальную кирху, приспособленную греческой диаспорой под собор святого Георгия Победоносца Вселенского патриархата. Святой Георгий здесь, значит я почти, как дома. Внутренне улыбаюсь этому факту. Вообще в Стокгольме довольно богатая россыпь православных приходов различных юрисдикций: русской, румынской, ассирийской, греческой, сербской, финской и других церквей востока. Времени не так много, но в русских я хотел бы помолиться за воскресным богослужением, после марафона. Бегу по Вальхаллаваген мимо королевского олимпийского стадиона, где будет финиш марафона. Отмечаю попутно, что город  довольно зеленый, много бульваров и парков. Схема марафонской трассы на карте города, прислана организаторами марафона, после моей регистрации в протоколах  забега, еще в Россию. Город уже разбит мной на сектора и километры, где что необходимо обозреть. Стокгольм расположился на 14 островах, но нас будут интересовать только пять. Все население столицы Швеции менее миллиона, и одновременно здесь проживает каждый десятый житель страны. Масса эмигрантов заполонила Стокгольм, и это уже не может не бросаться в глаза. Вопросы демографии, не решены и для шведов, а их толерантность местами завела их в тупик. Вы легко увидите попрошаек в виде мужчин средних лет, гремящих парой крон в бумажном стаканчике, а так же молодых ребят ночующих прямо у витрины дорогого магазина, скажем где то на Дроттнинггатан. Швеция очень дорогая страна, с дорогими проездом в общественном транспорте (от 25 до 46 шведских крон, в зависимости где покупать и какую проездную карту), с дорогими продуктами питания и т.д. Но вместе с тем, разумно составленный план позволит обойтись без транспорта и значительно сократить  расходы на необходимое. Меня никогда не интересовал шопинг, а вот посещение музеев и национальных парков напротив. Но опять же, в день забега марафона, весь городской транспорт бесплатен для марафонца, да и в других местах бывают приятные неожиданности предъявителю медали финишера. Трусцой огибаю район Остермальм, набережная  Страндваген, тоже часть трассы марафона. Правее за бухтой, остается имперское здание Нордиска (национального) музея, этнографический парк Скансен и место моего притяжения морской музей Васа, чьи пятидесятиметровые мачты  парусника маячат на том берегу, но пока я бегу мимо десятков парусных корабликов. За королевским драматическим театром, снова сворачиваю на Биргер Ярлсгатан, и замыкаю круг порядка семи километров. Самое время позавтракать в отеле. Моего комапаньена марафонца из Москвы еще нет, другие, как я понял, остановились в более дорогом отеле Нордик сиа. Чтож дорога на Экспоцентр за регистрационным номером и чипом в одиночку, уже воспринимались мной, как часть старта.

В полдень я был в Экспоцентре, где получил регистрационный номер, чип и  запас «долгих углеводов» на паста-пати. В Экспоцентре Стокгольмского марафона традиционная монополия Асикс, он безраздельно царствует здесь, с порога представляя возможность желающим, пройти  «ASICS FOOT ID Static», и приобрести  всякую всячину от кроссовок  «Kayano 19», до энергетических гелей и наклеек на соски с ремнями для регистрационных номеров. Куда ж без этих радостей жизни бегуна марафонца. А еще здесь крупная презентация марафонов со всего мира, с возможностью зарегистрироваться на следующий марафон в Стокгольме самостоятельно, за очень скромный стартовый взнос. У одной из стоек случайной не случайностью, я встретил Татьяну из Москвы, что с мужем как и я воспользовались посредничеством при регистрации, услугами нашего клуба 42km.ru. На дворе лил дождь, под большущим шатром, за длинными столами марафонцы со всего мира с приподнятым настроением поглощали традиционную пасту, под звуки живого джаза с импровизированной сцены. Завтра старт, что было в голове?.. если подытожить.. то вот моя стратегия:

- бежать, во что бы то ни стало средним темпом, чтоб не выдохнуться к 30му километру, или иная какая хворь не приключилась, вроде судороги икроножных мышц .

- пить с 15го км каждые пять километров, и так же с 15го км есть запасенные мной еще в России энергетические гели «power bar» и «maxim sports nutrition» каждые пять километров.

- забыть на время про время, и просто наслаждаться движением в потоке марафонцев.

- на мысль от лукавого в середине пути «зачем мне все это надо?»,  помнить ответ, что «русские не сдаются».

- и еще.. в последний день до марафона, не трудить ноги видимо не для меня.. соблазн увидеть новое был велик, да и обещание данное отельным марафонцам о прогулке,  решили мой исход.

Да да, именно соблазн был велик.. ибо усидеть в отеле ничего не делая сутки, зная, что за порогом город из саг и сказок Андерсона, пропитан видимой историей по крайней мере с классического средневековья..  где каждый дом, и придорожный камень можно разговорить, и он поведает свою историю шведского королевства, для меня как исследователя археолога и пилигрима было не мыслимо. Жажда исследователя впитывать и пропуская через себя делиться, вот что овладело мной. И я не в силах сопротивляться отдался этому без зарока молчания, уступая просьбам моих спутников. За это у них я еще раз прошу прощения, ведь пешеходный маршрут более менее полной экскурсии составленной мной и проведенной на кануне старта марафона, составил по продолжительности шесть с половиной часов. В отеле мы наконец установили связь с Ярославом из Москвы, который только вернулся с экономического форума в Петербурге, и собирался бежать свой первый марафон. Встретились с Александром из Москвы, моим другом и наставником, который планировал бежать Стокгольмский марафон уже в 14ый(!) раз. Встретили, наконец, и Евгения Алексеевича, моего компаньона, с которым мы подружились на марафоне в Афинах. Человек который пробежал все МММ (Московские международные марафоны) и теперь по совету Бориса Профкофьева (журнал «Бег и мы»), завершает пробежку всех 12 олимпийских трасс марафона (Остались Амстердам и Лондон) и это в 74 года то..   

Не буду утомлять вас детальным пересказом экскурсии, скажу, что я попытался увидеть и показать город Стокгольм (Стекольн -  как ранее его именовали русские), как единый памятник истории : Стокгольм, как город королей от древних варяжских конунгов и ярлов, до современной династии Бернадоттов (здесь не пройти мимо усыпальницы королей на Риддархольмене в соборе 13 века), становлением и борьбой за независимость от Дании, Стокгольсмской Кровавой баней  1520года. Его корнями эпохи викингов, на берегах озера Меларен. Сказаниями о норманах и фольклорными персонажами. С его имперским рассветом  при династии Ваза (Васа) и противостоянием с Московией (времен Ивана III, ИванаIV, смутного времени, первых Романовых), а позже Россией (времен Петра, Елизаветы, Екатерины и АлександраI) в период с 16 века по начало 19 века за контроль в Восточной Балтике. Странно, но из моих спутников, все слышали о Полтавской битве, но с трудом вспомнили, что это было со шведами.. Стокгольм как город  у моря, великой морской державы (и не мало интересно, что в этот год мы отмечаем юбилей 300 лет битвы при Гангуте со Шведами, первую победу русского флота в своей истории). Как иллюстрация, километры набережных с массой корабликов, кораблей и  прекрасный музей Васа – одного затонувшего корабля. Величественного флагмана королевского флота, той эпохи, когда на море господствовали еще парусные суда, в своем венце творений – маневренных галеонах. Циклопический корабль, более 300лет пролежал на дне Балтики, в глубоких гаванях Стокгольма, забытый всеми, в прекрасной сохранности, пока не был обнаружен и поднят на божий свет любителем военно-морской истории во второй половине ХХ-столетия.  Стокгольм христианский до разделения Церкви на запад и восток, до реформации и после. Стокгольм русский с его Русгарденом, и самой старой миссией русского православия в канун 400-летнего юбилея (основанной по столбовскому мирному договору 1617год). Стокгольм как город Альфреда Нобеля – и лауреатов его премии.  Стокгольм как родина ABBы, и IKEA. А так же город современного фольклора с его крышами Вазастана, Гамластана и Седермальма – родившими образ  эдакого тролля проказника – Карлсона (не очень любимого то шведами), как родина Нильса путешествовавшего на гусях в сказке христианской шведской писательницы Сельмы Лагерлеф.  Мы размышляли, над разными фактами истории  Швеции, а город и архитектура были одной большой иллюстрацией к рассказу. В Гамластане мы увидели уличный средневековый театр. Где актеры, сменяя друг друга, водили нас в группе случайных зрителей по кривым улочкам старого города. Разыгрывая драмы средневекового Стокгольма, и то и дело, втягивая нас в свою игру.. Мы попытались понять суть шведской толерантности, с ее массовым безразличием, и утилитарным подходом к религии, а так же покровительству меньшинствам разного рода, но одновременно привязанностью к своей монархии в лице последней династии Бернадоттов.

Люди,  встреченные нами на пути и общение с ними, во многом помогли моему рассказу.. Что было самым сильным переживанием, волнующим моментом или самым запомнившимся? Пусть это останется у каждого своим.. Для меня же вот уже в который раз на чужбине, таковым оказывается посещение русского места присутствия, в Стокгольме это маленький храм в честь преп. Сергия Радонежского, что в районе Седрмальм на Беллмансгатан 13. Неисповедимым  путем, я умудрился разыскать это место и прийти именно в пятницу вечером, когда раз в неделю с 6 до 8 вечера, в этом крошечном подсобном помещении, арендуемом русскими у общины величественного лютеранского собора, для совершения богослужений, работает иконописная школа для всех желающих под руководством русского священника отца Александра. Примечательна сама история этого храма. Его возникновение связанно с русскими именами Веры Сагер, Владимира Волкова и русской баронессы Людмилы Лияндезен, которая родилась в семье русского флотского офицера в Петербурге. В память о которой, в храме хранится  переданный ею российский флаг царского подводного флота – триколор с гербовым двуглавым орлом в верхней левой части полотнища и икона с посвятительной надписью генерал-лейтенанта Воейку Владимира Николаевича , последнего дворцового коменданта Государя императора Николая II, который среди прочего был главой Российского олимпийского комитета в 1912 году, в год (!!) когда здесь в Стокгольме прошла летняя олимпиада и впервые была пройдена выбранная мной марафонская трасса. (Вспоминаю прикосновение к реликвиям, и дух захватывает  от неслучайных случайностей).  И еще возникновение этого храма связано с именем  удивительного русского человека, владыки Питирима Нечаева, он часто бывал в Швеции, предание гласит, что в одну из поездок по делам патриархии, владыка снял свой поясок  и лично отмерил размеры будущего алтаря Сергиевского храма в Стокгольме, следом прислав из издательского отдела небольшой иконостас.

 Сейчас, в год 700-летия со дня рождения прп. Сергия Радонежского, его храм в Стокгольме нуждается в помощи. В следующем году истекает 30летний срок аренды помещения русской православной общиной у прихода лютеран. Какие-то 40 квадратных метров, для православной общины стали домом на 30 лет. Приход с историей, корнями уходящей в 400летнюю историю русского православия в Швеции, может остаться без крыши над головой.. Отец Александр рассказал, как был свидетелем печального явления умирания по соседству финского православного прихода. Некоторые из православных финнов посещают теперь русский храм. Но русскому приходу подобное не грозит, он многолюдный, с большим количеством молодых прихожан и детей, участвующих в евхаристии. Люди приезжают на электричках из Умео, Упсалы и пригородов Стокгольма на службу. Для многих из них это место русского присутствия нечто очень родное и близкое. Так здесь мне довелось встретить замечательную женщину, Светлану Николаевну Бердыеву, вот уже почти двадцать лет являющуюся прихожанкой этого храма и помощницей у алтаря. Когда то она была доцентом кафедры языкознания Ашхабадского Госуниверситета в Туркменистане. Годы потрясений, увели ее далеко на север от родины, вслед за детьми и внуками, в далекую Швецию. Открытость и добродушие этой верующей женщины, чувствуется сердцем. И до сих пор ее правильная стилистически русская речь, без вставок из современных и  иностранных слов радует своей выразительностью. Мы говорили с ней об истории, она указала мне на список местной святыни – Стокгольмский образ Божией Матери. Древний чудотворный образ, почитаемый еще варягами. В котором русские купцы из Тихвина, будучи по торговым делам в Стекольне (Стокгольме) у своего компаньона, узнали список Тихвинской Божией Матери.. Меня как ветром хладным обдало, опять в моей жизни встал этот образ – 14 лет назад я попал в большой Тихвинский монастырь, где выпускником отделения археологии трудился  два месяца для возрождения обители, к возвращению чудотворного образа из Чикаго (США), по завещанию ее хранителя митрополита Иоанна Рижского (Гарклавса). Вот и случайные неслучайности, которых будет в этой истории, еще довольно много. Матушка Фотиния (Светлана Николаевна), с  любовью от прихожан храма , преподнесла мне в дар на молитвенную память книгу «Возвращение. Тихвинская икона Божией Матери».  Книгу, изданную в Тихвине, с вступительным словом  моего доброго знакомого и нашего земляка, а ныне архимандрита Тихвинского Богородицкого монастыря Евфимия (Шашорина). Как мог я отблагодарить ее за такую христианскую теплоту? Она познакомила меня с своей дочерью и взрослой внучкой, в ответ мне представилась  возможность поблагодарить ее, познакомив с моей новой знакомой, сестрой моего друга марафонца из Москвы, вот уже 19 лет живущей в Стокгольме. По иронии судьбы Наталия, оказалась тоже филолог русист, не так давно защитившая докторскую диссертацию по языкознанию уже в Стокгольме, и ныне являющейся преподавателем шведского университета. Их встреча, под сводами русского храма и стала моим подарком.

Люди в храме спрашивали, конечно, и за Новочеркасск, за Дон и события, происходящие в непосредственной близи. Ведь до границы с Украиной всего километров 70 от Новочеркасска, да и сам город Луганск был, когда то всего лишь станицей в Области Войска Донского. Среди прихожан русского храма, есть выходцы из Украины и России, им одинаково больно видеть и слышать о том, что происходит, у кого то остались старенькие родители на Донбассе, у кого-то брат в Киеве. Матушка Фотиния, вздохнув, сказала, что очень понимает тех людей, что терпят притеснения в Украине, ведь сама она была беженкой из Туркмении. Я рассказал ей о смешанной русско-туркменской семье из Чарджоу, ставшей в 90е годы прихожанами нашего Георгиевского храма в Новочеркасске, на что она оживилась, и передав им поклон поведала, что сама родилась в таком браке. Отец же Александр поведал мне о предстоящем антифашистском митинге в центре Стокгольма, на который собрались идти прихожане храма, идти и свидетельствовать перед жителями Швеции, что фашизм вновь поднимает голову в Европе, в Украине. Дай Бог нам быть услышанным. Ведь тогда я еще не знал о действительном количестве беженцев с Донбасса в Россию, к нам в Ростовскую область, и что спустя всего неделю, мы будем собирать гуманитарную помощь для них..

Но на этом совпадения, неслучайные случайности не закончились, отец Александр осведомился, не знаю ли я преподавателей Донской Духовной семинарии, и весьма оживился, услышав, что в прошлом я сам являлся преподавателем этой семинарии, и многих хорошо помню. Оказалось, что его учитель по Петербургской семинарии и академии, архимандрит Никон (Лысенко), ныне заведующий кафедрой истории ДДС.  Было составлено письмо для отца архимандрита, а мной был озвучен сон рассказанный мне лично от нашего общего знакомого в апреле этого года.. Снилось отцу архимандриту, что ему присвоили степень доктора исторических наук, и вот он открывает удостоверение, и что же.. видит там свое имя и фотографию любимого кота. Этот рассказ вызвал всеобщую улыбку, и те кто знали отца, свидетельствовали о его действительной любви к исторической науке и не меньшей любви к своим котам.

Мы договорились о встрече за воскресной литургией, и я поспешил на покой, ибо завтра был старт. Я сказал, поспешил?.. Я плыл пешком по вечернему Стокгольму в пятницу из Седермальма в Нормальм (по расстоянию 7 станций метро), наслаждаясь морским дуновением Балтики, отсутствием дождя, горящими фонарями в белой ночи, пряничными домиками Гамла-стана и резиденцией королевской семьи.. а еще отсутствием пробок и людских масс. То там, то здесь, в старом городе мне попадались образы святого Георгия, чего уж тут говорить, если целый исторический район носит название «Юргорден».. На одной старинной искривленной улочке, мощеной булыжником, по адресу Копмангатан 18, над витринами уютного антикварного магазинчика мелькнули российские флаги. Я не смог удержаться и зашел, чтобы волей судьбы познакомиться с хозяйкой – русской женщиной, художником и антикваром из Кемерово и ее другом поляком из Гданьска. Краткий разговор, расспрос меня о Донбассе и упоминание о донских казачьих корнях хозяйки, грозил перерасти  в долгую беседу. Пан поляк оживился, отметив, что казаки были и с польскими корнями «когда Польша была большая от моря и до моря», я парировал «верно, и было это при династии Ягеллонов».. Пан поляк аж подскочил со стула «Вы знаете про Ягеллонов?!! Это мои предки! Любушка, молодому человеку надо сделать хорошую скидку!».. и что же, спросите вы? Я ничего не планируя приобрел здесь маленький серебряный тельник- норманнский крест и коллекционную Рождественскую тарелку, некогда более ста лет выпускавшеюся в Стокгольме в канун Рождества. На память о городе и с сумасшедшей скидкой в 70 %. Настоящие сувениры из Швеции всего за 200 крон. Добрые люди еще и проводили меня почти до станции метро Кунгс-трагд, рассказав забавные истории из жизни последних монархов Швеции.

 Уже перед сном, я принял приготовленные таблетки. И по совету моего титулованного компаньона, опытного марафонца более чем с 40летним стажем, по совместительству председателя старейшего клуба любителей бега в России при Московском Доме ученых, и действительного академика, Российской академии естественных наук, проректора московского экономического института МИРБИС, Евгения Алексеевича Жукова, закрепил номер «золотыми» русскими булавками, «по старинке» ровно на груди, зашнуровал электронный чип в кроссовок, и разминая ноги увалился спать.

День третий: «Числа»                        

Спать то почти не спалось, разница во времени, адреналин перед стартом , все сделало свое дело.

На завтрак мюсли, орехи, изюм, курага и вот мы на пути к старту, намазав еще в отеле что полагается вазелином и залепив соски, при утренней погоде +10,  в потоке марафонцев, мы движемся по городу к старту. От нашего отеля Ком3, на Каммаргатан, это всего 20 минут пешком. Общее впечатление, что весь город с  праздничным настроем стекается к ристалищу марафонской битвы.

Разминка, кто как, сверка часов, общее фото на память, сдача вещей. Толпы людей заполняли стадион и плавно растекались по коридорам из него, шутка ли 22 с лишним тысячи участников из 93 стран мира! Еще и сопровождающие болельщики.. Прекрасно отлаженная организация старта по разным выходам и двум интервалам времени старта. Прощаюсь с ребятами, мне выпало стартовать в группе F в 12.10 среди песмейкеров  с шарами на 4.15 и 4.30. Холодно, начался дождь, подул ледяной ветер. Укрыться негде, места для пробежки тоже нет, пытаемся согреться незнакомые друг другу марафонцы, став ближе друг к другу. До старта еще 20 минут..

Но вот вопрос, а где же стать в большой плотной массе бегунов на старте? Где занять позицию - любителю марафонцу. Наслушавшись, о неудачных стартах, падениях и травмах, потере времени и плетении в хвосте.. как то уж хотелось избежать этого. Но как говорил древний Вергилий «опыт – сын ошибок», а 42.195 это вам не просто числа на листке бумаге или табло, это дорога, устланная потом, а порой и кровью с волей преодолеть наименьшей ценой. Храбримся, занимаем позицию пробираюсь в середину кишащей и говорящей на всех языках мира массы вавилонского.. простите, стокгольмского столпотворения. Каких только фриков здесь не увидишь.. и я по традиции в черном со сложенным Российским флагом для финиша. Разглядываю, лица людей, динамичная музыка и ди-джей подогревают настроение на старте. Вверху кружит настоящий вертолет с операторами, и чудо техники камеры на пропеллерах «аля –привет от Карлсона» носятся в метрах десяти над нами. Сегодня нас покажут в европейских новостях, восторженно махаем им. Стартовый адреналин зашкаливает, холод уже не чувствуется, волнения в потери времени тоже нет, так как индивидуальный чип на кроссовке зафиксирует личное время старта, при пересечении стартовой линии, и потом будет считывать время на определенных точках трассы.

12.10 – старт дан. Медленно, масса народа первые километры растягивается по трассе, берегут, соразмеряют силы, впереди далекий путь до финиша. Как часовые времени, для марафонцев из их же среды выбраны организаторами песмейкеры, они бегут с приметным  гелиевым шаром на шнурке и флажком за спиной, отмечая время, с ориентировочным финишем и интервалом в 15 минут. А вот и поворот к знакомой мне набережной – постепенно наращиваю темп. Слежу за дыханием, вдохом чрез нос и постановкой стопы в беге как при свободном падении..  смотрю на пульс 172, традиционно высокий для меня на бегу. Пытаюсь контролировать пульс самочувствием, разговором на бегу. Темп выбран верно, он позволит сберечь силы, которые еще успеют подтаять к 30му километру.. когда на языке марафонцев настанет состояние «стена» - внутреннего физического  истощения организма. Но помимо этого, обязательно будет и психологический пик, с рождающимся желанием бросить все, сойти с трассы. Внутренний голос будет соблазнительно шептать  «зачем? Зачем тебе все это надо? Ты устал, перейди на шаг, сойди..». Методы преодоления себя в таком случае, как залог финиша, у каждого свои. Для меня это молитва, короткая Иисусова молитва, а еще поминовение про себя всех тех, кто верит в тебя и просил молиться о них. Поминовение тех, кого нет рядом, кого нет на этом свете. Верите или нет, но Жив Господь Бог, это прекрасное время для молитвы. Не ради себя и своего эго, а за тех, кто уже никогда не пробежит этот марафон, или тех, у кого подобная трасса может быть впереди. Как и за тех, кто бежит рядом. Молитва за весь мир и мир во всем мире. В эти минуты и часы, чувствую действительную связь с моей умершей мамой, ее молитвенное присутствие рядом. Чувствую своего сына и супругу, которые волнуются и держат в эти часы за меня кулачки. Сам марафон представляется мне большим крестным ходом, живой движущейся Церковью, где «всякое дыхание хвалит Господа». 

Что же такое стокгольмский  маршрут? Это  трасса в два неравнозначных круга, с финишем и стартом практически в одном месте. Первый круг в шестнадцать с половиной километров, и второй побольше, в двадцать шесть километров, охватывающий еще парковый район Юргорден с этнографическим парком Скансен. Часть трассы пролегает по широким проспектам города, значительная часть по набережным и мостам, часть в парковой зоне. Редкие перепады высот, судя по карте марафонца и личным ощущениям не значительны. Они редко превышают 20 метров, и нет затяжных тягунов. Лишь дважды пробегая на одном месте, вы ощутите градиент подъема с набережной Содер Маларстранд в Содермальме по небольшому серпантину на мост Вастерброн ведущий в район Кунгсхолмен. С 8 по 9 километр и с здесь же с 33 по 34 километр, но этот подъем не более 30 метров на километр.

 Город стоит на островах, как и переводится его название «дома на сваях», прекрасные панорамные виды с набережных, чередуются с участками трассы вблизи самых ярких доминант  города. Центральные кварталы с 4х – 6х этажной застройкой минувших эпох , где местные бюргеры восседая на балконе, или прямо на подоконнике приветливо машут вам рукой и что то кричат на родном им языке. Бежим, подбадривая друг друга, еще больше поддержки от жителей и болельщиков вдоль трассы, они с плакатами, фотографиями, флагами разных стран активно поддерживают марафонцев..  Тучи разошлись, выглянуло солнце, погода стала кардинально меняться, повысился градус, стало даже парко. Через каждые пять километров на трассе душ для марафонца с солоноватой водой прямо из Балтийского моря.

Мелькают числа километров 18, 26, 30ка, 33.. Дыханье ровное, темп выбран верно, на полумарафоне неожиданно раздают соленые огурцы)) Вода, еда в виде бананов и аскорбиновых таблеток, энергетические гели и даже кофе.. все это есть в достатке, и за это большое спасибо организаторам.

Детские рученки тянутся вдоль трассы, с призывом хлопнуть их по ладошке, передать им внутренний заряд бегуна в обмен на их радость и восторг. Это дорогого стоит. Туристы и иностранцы хлопают и подбадривают, даже когда кто то утомившись с бега переходит на ходьбу.. Где то на каждой пятерке километров  марафона импровизированные сцены на колесах и музыка прямо на трассе, вот вам бразильский карнавал с экзотического вида группой девушек в перьях фламинго, в другой раз живой Элвис с микрофоном энергично кидающийся на марафонцев, вот группа барабанщиков лихо отбивающих такт, там прямо на трассе волынщик тянет победную песнь волынки.. вот девушка поющая джаз, на следующей сцене, девушка фрик поющая что то из репертуара Пинк. Конечно, сцена с бессмертной музыкой ABBA в Стокгольме. Всего и не припомнить..  В одном месте, даже колокольный звон сопровождал марафонцев. Звуки возникают впереди, нарастают и затихают позади.

Вновь бег обретает смысл, и ты вырываясь из круга своих мыслей, начинаешь  реагировать на окружающих. Вот пробежали фрики в костюмах тигров, вот японцы с флажками на спине, а впереди лидируют кенийцы и эфиопы. Изредка в толпе болельщиков мелькают и Российские триколоры .. Где то на 40м километре, картина достойная восторга.. Зрелый респектабельный швед, в деловом костюме расположился прямо на обочине трассы в уютном кресле, рядом свободное кресло и маленький столик с нехитрым наполнением. Ведро со льдом и бутылкой шампанского, а так же два полных бокала, в руках у него красная роза.. кого ждет очень приятный сюрприз мотивирующий достойно финишировать.. Теперь ты сам подбадриваешь бегущих.. «go..o.. goo!!» кричу с улыбкой. Мне улыбаются в ответ. Достаю Российский флаг, и набросив на плечи завязываю на груди. С улыбкой  на лице, понимаю, что вот он и финиш на олимпийском стадионе.  Черта, 4.14.55 мое время фиксирует табло, и голос из микрофона объявляет имя финишера на весь стадион. Тянутся руки, медаль на шею, бутылка с водой в руки и золотой плащ накидка, чтоб согреться. Солнце высоко, но по-скандинавски  не так жарко как на юге России в это время. Марафонцы сидят прямо на покрытии поля стадиона, кто то лежит, кто то оживленно делится впеч

+21. лес. вечер. 18.6 км. темп 6:11. пульс 109. ПС 674.

+17. асфальт. вечер. 10 км.

2км  разминка по 5:12. 8км побыстрее. по 4:32 на пульсе 150. здесь ПС была 680

+12. вечер асфальт. холодно.

25.1 км. темп 5:32. пульс 119. ПС 657.

+14. прохладный ветер. асфальт, брусчатка. вечер.

10 км.  2 км разминка по 5:35. 8 км поинтенсивнее, по 4:30, пульс 148. ПС 670.

в понедельник ходил в баню и отдыхал. зело добро.

14.06.2014 Троицк. Кроссовый марафон в честь «70-летия освобождения Белоруссии от немецко-фашистких захватчиков»

Приятно и удобно принимать участие в домашних забегах. Можно выспаться, даже успев посмотреть значительную часть ночной трансляции матча ЧM по футболу. Подъём, как всегда, ранний, лёгкий завтрак (спасибо жене!), ещё с вечера сложены проверенные, рассчитанные на скользкую грязь шипованные Oroc-280 и прочие беговые принадлежности в маленький ярко-красный рюкзчок с символичной надписью “Нас не догонят”. Остаётся ещё много времени до забега и  можно ещё лишний час посвятить отдыху. Есть повод задуматься о том, какой всё-таки неугомонный народ - марафонцы. Толкаются часами в электричках и “пробках”, мирятся с теснотой раздевалок и отсутствием порой душа и туалета, никакие “спартанские” условия их не пугают. Они не обращают внимание на боль, травмы и усталость, равнодушны ко всем прочим сложностям, которые возникают на их пути к очередным 42 километрам.

Вот и сегодня, 14 июня 2014 года около полутора сотни бегунов приехали в Троицк испытать себя на марафонской дистанции и на более коротких, но от этого не менее трудных трассах спортивной базы “Лесная” в Троицке. Описывать прелести трассы не буду, так как многие с ней знакомы по кроссу “Троицкая осень” Скажу лишь, что гости не прогадали, решившись приехать. Несмотря на дожди, которые лили в  предшествующие дни, трасса не была очень грязной и успела довольно хорошо подсохнуть. Так что погода не испортила праздник. Даже начавшаяся было на третьем часу забега гроза, попугав раскатами грома, словно по заказу ушла в сторону. Организаторы были на высоте и сделали всё, чтобы пребывание бегунов в  нашем лесу было максимально приятным и запоминающимся, не омрачалось падениями и травмами. Трава была скошена, мостики отремонтированы, ямы засыпаны. Всем хватило воды и питания на дистанции, а на финише - гречневой солдатской каши. Желающих ждал душ. Каждый участник марафона (и половинки!) получил грамоту, памятный сувенир и тематически оформленную яркую медаль в честь знаменательного события.

Меня порадовали как появление новых, особенно молодых, лиц, так и присутствие “монстров марафона”: Виктора Гордюшенко, Вячеслава Зверева, Геннадия Васюкевича и Артёма Стоноженко. Общее количество бегунов также возросло во многом благодаря включению в программу соревнований, наряду с марафоном и полумарафоном,  нетрадиционной дистанции в 12 километров. Особенно приятно, что на марафон заявилось больше, чем осенью, бегунов из Троицка, и в их числе  -  две женщины.

О самом забеге. Я поставил перед собой весьма скромную задачу. Наличие сильных и молодых бегунов не предполагало с моей стороны амбициозной борьбы за лидерство. Там есть кому без меня разбираться. Да и не настолько я сейчас готов. Ни один старт (точнее, ни один финиш) этого года не дался мне гладко. Поэтому задача могла звучать так: “Выбежать из 03:40 и не “сдохнуть” на финише.” Если при этом я попаду в десятку лучших по времени, буду счастлив. Лимитирующим фактором была травма. (Забегая вперёд, скажу, что её влияние на результат оказался незначительным, чего нельзя сказать о попытке пробежки воскресным утром; мне не удалось пробежать и километра.) Ну и ещё одно мне предстояло сделать на этом забеге, а именно: “в бою” испытать своё новое оружие - Garmin Forerunner 620. Что он мне намеряет?

С задачей я справился. Со старта вперёд убежали много бегунов, в том числе и тех, кто стартовал одновременно с марафонцами на 12 километров. Поэтому понять, много ли перед тобой лидеров, было сложно. Сдержав себя после первых километров и набрав крейсерскую скорость 5:15 примерно (точнее не скажу, поскольку равнинные и "горные"  километры по скорости сильно разнятся), с середины второго круга я начал потихоньку собирать полумарафонцев. Некоторых легко было узнать по жизнерадостным майкам клуба “21Runners”. Полумарафонцы стартовали позже, но разгонный круг у них был длиной в один километр в отличие от нашего, двухкилометрового. После половины дистанции появилась спокойная уверенность в том, что забег пройдёт без эксцессов, без "стенок" и падений. Я бежал в одиночестве, соревнуясь только с часами. На четвёртом круге от обгоняемого мною неувядаемого Шашкова Владимира получил достоверную информацию о том, что я бегу десятым среди мужчин. Правда, впереди была ещё Света Дударь. “Догони девушку...” Девушку я догнал довольно легко, но вот обгонять её не решился. Я сразу понял по технике и ритму её передвижения, что, она человек в беге не случайный. Особенно это было видно по её бегу в гору, где она явно у меня выигрывала. На ровных участках и на спусках я её догонял.  Но для обгона  мне нужно было иметь достаточно сил, а их уже к финишу поубавилось. Да и неприлично было бы воспользоваться преимуществом "отсидки" за спиной. Так мы и прибежали на финиш с интервалом в пять метров. Конечно же, после финиша я поблагодарил Светлану за то, что она меня протащила так долго за собой и поздравил её с победой! Есть ещё женщины в русских селениях (в Троицке!), способных с такой лёгкостью пробежать труднейший, я бы сказал, мужской, марафон. Кстати, тройчане выступили достойно. Кроме Светы, ещё одна наша девушка стала третьей. А Сергей Абрагимов занял третье место среди мужчин с очень хорошим результатом во втором своём марафоне. Победу в забеге одержал многоопытный Сергей Животенко. Со вторым призёром, Павлом Алтышовым из Питера мы пообщались в раздевалке. Парень оказался тоже далеко не новичком (14-й марафон). Ему очень понравилась наша трасса.

Мой результат в районе 03:35 меня полностью удовлетворил. Главное, я прибежал вполне "свежим" и  чистым (не споткнулся ни разу и не съехал нигде с горы на "пятой точке"). Этому способствовали прохладная беговая погода, “зацепистые” кроссовки, оптимальное распределение сил, достаточное питание (два геля по 40 граммов) на дистанции и, конечно, поддержка жены.

Теперь можно немного отдохнуть и морально готовиться к Белым ночам.

А марафону в Троицке - быть! Приезжайте к нам осенью!